補選結束了，才發現補選期其實才10天而已。但是好像過了很久！
候選人得票
哈那菲（獨立）- 92票
安華（公正黨）- 31,195票
阿力夏（巫統）- 15,524票
多數票 - 15,671票
投票率 - 81.01%
廢票 - 447票
總投票人數 - 47,356
沒歸還票數 – 98
巴東埔歷屆成績
年份 勝 敗 多數票
1982 安華（國陣） 查比迪阿里（回教黨） 14,350
1986 安華（國陣） 莫哈末沙布（回教黨） 10,479
1990 安華（國陣） 瑪夫茲奧瑪（回教黨） 16,150
1995 安華（國陣） 阿都拉曼瑪那（行動黨） 23,515
1999 旺阿茲莎（公正黨） 依不拉欣（國陣） 9,077
2004 旺阿茲莎（公正黨） 菲道斯（國陣） 590
2008 旺阿茲莎（公正黨） 菲道斯（國陣） 13,388
2008補選 安華（公正黨） 阿力夏（國陣） 15,671
早上8時
身穿國陣青年團衣服的越60名青年集聚在斯里柏南地國中外的天橋底下，舉起國陣及巫統的黨旗并高喊“雞奸”。
反而站在馬路另一邊的安華支持者，盡管人數有大約百人，但是卻沒什么動靜。眼見國陣手握旗幟、身穿黨衣氣勢高漲，公正黨支持者也不甘示弱，連忙找來公正黨黨旗助陣。
8時15分
國陣支持者高唱巫統黨歌及愛國歌曲『這是我們的隊伍』。巫統支持者更高喊『明日馬來人失去瑪拉大學』及『馬來人萬歲』，一同到場的數名馬華女支持者顯得非常尷尬，只是不斷地揮動國陣旗幟。
8時30分
國陣支持者開始沉靜了下來，反而公正黨支持者增加至200人，并高喊『烈火莫息』口號，及高唱改版巫統黨歌。
公正黨支持者更出示50令吉的鈔票，諷刺國陣給支持者的錢太少，導致國陣支持者只是高喊口號數分鐘便沉靜了下來。
9時20分
公正黨支持者不斷增加，從天橋底下站到斯里柏南地國中大門口對面。選委會規定投票站50公尺內不得有黨旗、黨章的規定形同虛設。交通警察也過來幫忙維持交通持續。
9時40分
安華夫婦前來投票站投票，公正黨副主席阿茲敏阿里也到場打氣。安華花費大約20分鐘完成投票，并在10時離開投票站。公正黨支持者更高達1000人。
10時20分
40名防暴動警察到場，并要求雙方支持者安靜及后退。一名公正黨支持者因為不理會警察命令，繼續高喊口號而被捕，警方用手銬將它銬起并強拖至100米附近的高巴三萬警局，途中更撞到一對年邁夫妻。
10時30分
防暴動警察帶上防毒面具，走向公正黨支持者。雙方隔著一條溝渠，并保持不到2公尺的距離。公正黨支持者情緒依然高漲，并不斷高喊口號。
10時40分
公正黨宣傳局主任蔡添強到場和柏瑪當巴西警區主任迪占談判，要求警方不要采取鎮壓行動。迪占則要求蔡添強用擴音器要求支持者驅散。
由于不滿蔡添強沒有立即驅散支持者，迪占便搶過蔡添強手中的擴音器，并責罵蔡添強指現在不是群眾大會。蔡添強過后和迪占達成協議，要求支持者后退，而警察也不進行鎮壓或逮捕。
11時10分
40名防暴動警察到場，駐守在巫統支持者集聚的路旁。雖然雙方支持者都依然集聚在那里，但是現場氣氛已經冷卻了，公正黨支持者的車子經過時，才會出現零零散散的口號聲。
1時30分
5輛鎮暴隊卡車抵達現場，與駐守在那里的防暴動警察進行換崗。
天亮了又暗，天暗了又亮，時間就是這樣流動，十天補選期到尾聲。
選民做選擇時總有千萬個原因，但是大家只有一個期待，希望成績快點揭曉。
政治是殘忍的，大家的理想建筑在埋沒政敵的理想上，而政客的理想建筑在人民的愚昧之上。
現在的政治變化太快了，
是我的步伐太慢了嗎？
還是現在的政治局面，真的只是為了少數人利益的斗爭的政治？
我感覺不到，我看不到，我想象不到民主空間是怎樣的，明天會如何。
但是希望之光卻在此刻最光亮。
律師公會的改教論壇和雪州大臣卡立的開放瑪拉學院學額言論，已經成
為巫統最新的政治武器來攻擊正邁向多元及開放的大馬新政治。
這次，巫統通過大專生在瑪拉學院課題上成為了炮轟手，這導致許多華裔的心理都感覺非常不好受，并不理解為何這些大專生竟然和巫統狹隘種族主義抱成一塊。
報章對這件事情的報道，不單只凸顯了這群馬來學生反對的激昂情緒，更看到卡立赤裸裸毫無反擊地被巫統政客、部分巫裔權益組織及瑪拉學生代表理事會攻擊，指他典當巫裔權利、特權甚至尊嚴。
這樣的種族攻擊，對華裔而言，是一場民族尊嚴被壓迫的戰場，甚至足以摧毀華裔在308后建立起自認為有能力參與政治改革的民族信心，讓華裔從此不敢為本身的壓迫發出半句怨言，繼續相信本身是二等公民、馬來社會不可能被改變。
一如往常，此刻挺身而出聲援他的是馬華和民政黨兩個國陣內的華基政黨。而這就是所謂的『國陣精神』，在這事件上很充分地被展現出來，即巫統高喊馬來主權被威脅，而馬華民政，有時國大黨就很有默契地出來捍衛各自族群的權益。
因此，國陣很順利地將這原本旨在提倡開放精神，公平競爭及提升高教素質的言論，變成一場充滿種族主義情緒及非理性的課題。當社運人士極力否認大馬種族主義政治的合理性時，我們卻常常忽略了擺在人民眼前的種族矛盾的假象。
人民在這件事情看到的是巫裔教育特權被挑戰，華裔政黨領袖則對這件事情非常不滿，則“挺身而出”捍衛權利。因此，為了要解決這問題，方案唯有團結本身的族群，以便進行自我保護和捍衛權益。
然而，若要我國的政治文化繼續得以推進，首要敵人并非國陣，但卻是人民思考的盲點，甚至是社運人士沒能在關鍵時刻提供替代看法，讓人民有分辨真相的可能性。公正黨署理主席賽胡先阿里對改教論壇的看法，讓許多人振奮起來，讓原本充滿『回教不容挑戰』口號的回教社群分裂，讓回教徒開始思考當時抗議的巫統、回教黨及公正黨代表的言論合理性。
教育本身就是全民課題，沒有一個人應該逃避這問題，而這問題也不存在特定的“時間合適性”，似乎擁有最好的唯一時刻來提出，才能獲得解決。對于被壓迫者，時時刻刻都是最合適的時間來提出問題、挑戰現況。
如果這時候有人害怕這樣的言論會讓安華失利，那就讓他繼續沉醉在本身的改革階段論，繼續逃避許多人的迫切貼身問題，沉醉在本身的改革口號幻想中。因為，就算安華成功當選首相，民主制度里頭也不容許他挑戰相信種族主義的廣大社群。
社會的進程是在政治體制和人民觀念中，同時進行才能成功。
做了大約3個月半的記者，終于有人投訴我寫的新聞了。
這是我第一篇被投訴的新聞，投訴的原因是什么呢？
投訴者說：我有政黨背景！？
那么投訴我的人是誰呢？
第一個是，檳州首席部長林冠英的政治秘書，兼檳州光大區州議員！黃偉益。
他是直接打電話給我的主任，據我的主任今天午餐時對我說，他生氣地投訴我的報道非常不專業，
“他是有政治背景的，我知道他是支持公正黨的。。。”
主任說完后，同事寶月冷冷說了一句：一朝得志，語無倫次。
第二個投訴我的人是，
雪州蓮花苑行動黨州議員李映霞，
她是通過手機短信對我提出她的不滿。
雖然短訊算是比較私底下的抗議，但還是要將比較經典的內容寫出來，
“難道地方政府出差需帶所有公務員？如果沒有政黨何來政府？”
是不是很奇怪為什么我那么厲害，有本事搞到2個不同州的議員投訴？
因為雪州地方政府拉大隊來檳城，在光大（州政府行政大樓），進行一場“雪檳地方政府交流”。
用著政府資源，掛著政府名譽，可是出席的卻只有行動黨的縣市議員。
只有2個可能，不是濫用政府名譽，就是濫用政府資源。。死沒有？
最死的是，檳州行政議員曹觀友當時說“行動黨也不希望只當一屆政府，要不然以后就不能委任你們當市議員了。”
期待回復地方議會選舉的朋友，看來我們有新的挑戰了。。。
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